Biorąc pod uwagę skalę przedmiotowego zadania, łatwiejsze wydaje się przystąpienie do istniejącej organizacji politycznej zgodnej z naszymi intencjami.
Zdecydowaliśmy się jednak na stworzenie autonomicznej organizacji, posiadającej zdolność do bezpośredniego działania na polu politycznym, z następujących powodów.
Istniejące organizacje polityczne, w postępowym spektrum odpowiadającym naszym aspiracjom, nie zaspokajają tej potrzeby:
- z powodów doktrynalnych:
- radykalna lewica dostrzega potrzebę interwencji publicznej i nie waha się kwestionować, w razie potrzeby radykalnie, istniejącego porządku społecznego i gospodarczego. Jest to zgodne z naszym podejściem. Z drugiej strony określa się ją przede wszystkim jako krytyczną, antykapitalistyczną i w coraz większym stopniu wrogą globalizacji (zapominając tym samym o jej tradycyjnie internacjonalistycznej postawie). Ta negatywnie zdefiniowana postawa sprawia, że nie są w stanie formułować alternatyw i wykonywać obowiązków rządowych. Wrogość wobec globalizacji, połączona z iluzją możliwości działania na szczeblu krajowym, często prowadzi do dryfowania w kierunku narodowego smaku socjalizmu, który coraz trudniej odróżnić od jego prawicowej wersji;
- Społeczna demokracja ma uniwersalistyczną i odpowiedzialną tradycję, dążąc do sprawiedliwości społecznej poprzez stopniowe reformy. Jego ułomność ma opierać się na obietnicy materialnego dobrobytu dla wszystkich, opartego na dzieleniu się owocami wzrostu i wzrostu wydajności, bez kwestionowania ani istniejących własności, ani podstaw społeczeństwa. Jego model znajduje się w poważnym kryzysie, ponieważ wzrost materialny skutecznie zanikł. Jej zdaniem ograniczenia środowiskowe są drugorzędne: demokracja społeczna systematycznie nadaje priorytet kwestiom krótkoterminowego zatrudnienia i odmawia rezygnacji z perspektywy trwałego wzrostu;
- Ekologia polityczna poważnie traktuje ograniczenia środowiskowe i znajduje się w czołówce wymagających radykalnych działań w celu zmniejszenia naszego wpływu na bio- i geosferę. Z drugiej strony, cierpi z powodu wrogości wobec przemysłu i każdego dużego systemu. Preferowanie przez nią małych i lokalnych sprawia, że jest ona ślepa na główny problem koordynacji tych zdecentralizowanych działań i zachowań związanych z wolną jazdą. Co więcej, ma złudzenie, że elitarna wspólnota cnotliwych ascetów, ewoluująca w oderwaniu od reszty społeczeństwa, ma zdolność jedynie do dawania przykładu i nie postrzega rzeczywistości problemu społecznego poza kwestią dyskryminacji opartej na genetyce (płeć, kolor skóry, orientacja seksualna);
- Liberalni Demokraci twierdzą, że są postępowi. Ich entuzjastyczne poparcie dla wzrostu gospodarczego poprzez stałe wykorzystywanie nowych możliwości, z gołosłownym wyrażaniem się o środowiskowych i społecznych konsekwencjach tego modelu, czyni ich źle przygotowanymi do podjęcia głębokich reform, które realizujemy.
- ze względów organizacyjnych i demokracji wewnętrznej:
- wszystkie tradycyjne rodziny polityczne działają na poziomie europejskim w formie federacji krajowych partii politycznych, w których źródłem legitymizacji i finansowania jest kraj. Szczebel europejski jest przedmiotem Porozumienie między stronami krajowymi i ma te same cechy bezsilności i nieprzejrzystości, co organy międzyrządowe Unii Europejskiej (Rada UE i Rada Europejska). Ta fragmentacja na autonomiczne krajowe podmioty polityczne występuje nawet w ostatnich formacjach politycznych, które zostały zbudowane w oparciu o obietnicę operacji paneuropejskiej;
- ich wewnętrzna organizacja oscyluje pomiędzy dwoma sposobami zaprzeczania wewnętrznej demokracji: (1) zasady mające na celu uciszenie lub uczynienie nieskutecznymi wszelkich nieporozumień, lub (2) brak zasad prowadzących do przejęcia władzy przez małą klikę silnie skoordynowaną między jej członkami. Utrudnia to, a de facto uniemożliwia, przekształcenie tych organizacji od wewnątrz.
Te cechy są oczywiście stylizowane i mogą być sprzeczne z pozycjami wyrażanymi przez pewne osobowości. Niemniej jednak wydają się nam one reprezentować podstawy, do których te grupy polityczne odnoszą się w czasach kryzysu, i które określają ich wybory pomiędzy priorytetami, gdy te priorytety popadają w konflikt. Zauważamy, że żadna z istniejących formacji politycznych nie łączy naszych ambicji dotyczących radykalnych reform w zakresie sprawiedliwości społecznej, równowagi ekologicznej i demokracji paneuropejskiej, ani też rygoru naszych żądań i zasobów na rzecz demokracji wewnętrznej w tej samej skali paneuropejskiej.
Staraliśmy się, w dobrej wierze i z wielką energią, wnieść nasz doktrynalny i organizacyjny wkład w istniejące lub powstające organizacje polityczne. Na próżno. Podstawy ideologiczne i zasady organizacyjne (lub brak organizacji) są prawie nieodwracalne. Dlatego właśnie tworzymy Spółdzielnia KosmoPolityczna jako autonomiczną organizację polityczną.